Научно доказано, что глина была одним из решающих факторов трансформации „неживой природы в живую”, играя важную роль у образования молекул протеина - первого шага органической жизни на нашей планете. К тому же американские исследователи из НАСА досказали еще в конце 1980-х, что глина имеет чрезвычайно важную особенность: способность хранить и передавать энергию. Все мы помним библейскую истину, что Бог створы человека из глины. Да и более ранней мифологической традицией многих народов мира глине отводится важное место в творении тела першолюдини из красной или морской глины. В связи с этим вспомним и старые, как мир, теории происхождения жизни из моря, и о том, что в глубоководной красной глине содержатся мелкие магнитные шарики, в которых есть шреберзит, - вещество, которое входит в состав космической пыли и встречается в чистом виде лишь в космосе. А что уже говорить о структурной самодостаточности и росте кристаллов, их изотропную емкость и энергетическую гетерогенность, которые обеспечивают им свойства генов хранить и передавать информацию. Все эти достижения современной науки освещают, казалось бы, недосягаемые „тайны прошлого” - святую-святих истории.

Если обратиться к этнографическим источникам, то увидим, что в жизни наших пращуров глине принадлежало главное место, она была окружена ореолом святости и секретности, отождествлялась с живым существом, одухотворювалася. В народе верили, что именно из этой общей субстанции Господь создал человека, землю, солнце и зори. Из глины не только изготовляли посуду и сооружали здания, ею лечили, применяли в обрядодиях. Магические свойства глины предопределены, прежде всего, ее вибрационными характеристиками и показателями внутренней активности. К тому же, этот минерал способен фиксировать магнетические потоки Земли и быть носителем определенных энергетических контуров. Вполне естественно, что владеть космическими першоелементами и стихиями: землей-глиной, водой, воздухом, огнем, по силам лишь гончару, которого мифопоетична сознание представляло всемогущим божеством, волшебником, воплощением сверхприродных сил. Не случайно гончары архаичных обществ жрецами и священнослужителями, посредниками, между мирами людей и богов, а их орудия труда - небесным даром. Например гончарная печь считалась горнилищем стихий, а гончарный круг символизировал универсальную вселенскую форму - круг. Соответственно и сама работа горн-чарив - „волшебников гребу”, сопровождалась обрядовыми действиями: от заготовки глины, выбора времени работы к канонам поведения, с гончарской утварью и изделиями. Глиняная вещь, изготовленная с соблюдением ритуалов, приобретала сакральное содержание, уподобляясь мировым символам и образу самого мастера. В таком контексте гончарство выступало не просто ремеслом, а священным актом творчества, своеобразным „божьим откровением” человечеству. (Феноменология гончарства, И. Пошивайло)